Les mariages sont-ils le fruit du hasard de la rencontre amoureuse chez nous ?
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Si tel était le cas, les fils ou filles issus des classes pauvres auraient autant de chance d’épouser des filles ou fils des classes nanties du pays. Amour ou endogamie social au Cameroun est en fait la question. En sociologie, l’alliance entre deux personnes issues d’un milieu social proche est nommée l’endogamie sociale.
La rencontre amoureuse est souvent décrite comme le produit du hasard. Si nous interrogeons deux conjoints sur les raisons de leurs attirance mutuelle, leurs réponses font généralement appel à des critères subjectifs: beauté physique, compatibilité des caractères, amour réciproque, etc.
La réalité de l’endogamie nuance fortement les discours selon lesquelles nos actions se basent sur nos envies, nos motivations psychologiques, nos désirs, et non pas le contexte social dans lequel nous vivons. Yaoundé et Douala sont les tubes à essais grandeur nature de ces alliances de clans au sein de même classe sociale avec une grande dose de proximité ethnique. Vous me direz : « non, une fille issue d’une classe riche peut épouser un garçon de parents pauvres». C’est vrai mais il faut noté que le garçon est soit ingénieur avec des centaines de milles de francs de salaire à portée de main ou il vient de sortir de l’ENAM ou encore l’IRIC après plusieurs échecs. Bon profil pour tenter le coup mais où est véritablement l’amour là dedans ? Si on prend le problème dans l’autre sens, les familles nantis ne refusent pas souvent une belle-fille issus d’un milieu pauvre où la misère fait des ravages et celle-ci étant prête à subir les pires humiliations de ses beaux parents pour avoir un peu de ressources pour faire survivre les siens.
Le Nord Cameroun avec certaines ethnies bat encore malheureusement les records dans l’endogamie. L’ethnie peulh comme exemple avec une répartition sociale extrêmement conservatrice garde des habitudes dignes du moyen age. Un garçon descendant d’ancêtres dit « esclaves » n’aura jamais la main d’une fille d’une classe aristocrate de la place même si le prétendant en question est multimilliardaire ou docteur; pire encore, si le concerné est non peulh ou encore non musulman. Ces pratiques sont plus encore suivies par les familles d’intellectuels et aristocrates peulhs qui pourtant par leur érudition devrait montrer l’exemple d’une reforme social. Vous me direz sûrement que nous ne sommes pas en Inde, à vous d’enquêter.
Entre temps à Yaoundé et Douala, on voit tous les jours à la télé, des mariages entre fils et filles de ministres, colonels et milliardaires camerounais avec des dizaines voir des centaines de millions de francs investis dans les cérémonies. Bizarres phénomènes pour un pays pauvre et de surcroît très endettés où l’élite de la nation est issue à 90 % des familles très pauvres. Pourquoi tout cela ? Certains comme moi diront à cause de la misère et du matérialisme social.
Les mariages sont-ils le fruit du hasard de la rencontre amoureuse au Cameroun?
Chacun a sa réponse et ses arguments, mais une chose est sure, la mère pose toujours la question suivante à sa fille en ce qui concerne son prétendant : “il va te donner quoi ?“
Comment par Nacer le 5 janvier 2008:
Cher ami,
si je suis plutôt d’accord avec cet article dans sa généralité, je voudrais juste dire en ce qui concerne les peuls, qu’ il y a aujourd’hui la possibilité même pour un non peul d’ épouser une femme peule par exemple, à condition de s’ islamiser.
Le critère d’ islamisation tire sa justification dans le coran et je ne vais pas reprocher à un peuple de suivre ses préceptes réligieux. Les autres peuples du Cameroun et même du monde ont bien leur habitudes religieuses non?
Comment par alex le 8 janvier 2008:
Je dirais qu’il y’a des musulmans qui ne peuvent pas épouser d’autres musulmans à cause des conditions sociales differentes et cela est beaucoup plus visible chez les PEULS.En particulier leur aristocratie(lamidat),tu peux me prouverle contraire.Il peut avoir des exceptions mais elles sont rares.
Comment par Nacer le 8 janvier 2008:
Et tu seras d’accord avec moi que c’est un fait vrai dans tout le Cameroun, pas seulement chez les peuls que tu présente ici comme l’image de proue de cet état de fait! Fait un tour à l’ouest et dit moi si c’est vraiment différent la bas. Même dans les grandes villes comme Yaoundé et Douala où normalement on a plein d’intellectuels de toutes les tribus, que font ils quand ils veulent se marier? Eh bien ils rentre chercher dans leur village la femme “appropriée” et je le redis, je ne vois pas pourquoi stigmatiser les peuls en particulier. Ils ne sont ni plus ni moins “coupables” de ce comportement que d’autres tribus du Cameroun (à moins que tu me démentes à coup de chiffres et de faits indiscutables).
Rassure toi, je ne suis pas moi même peul de sang (mais de culture).
Pour le reste, ton article touche une réalité choquante du Cameroun qui est aussi la preuve du poids qu’on les familles dans le choix d’un(e) conjoint(e) d’un de leur.
Comment par alex le 9 janvier 2008:
C’est juste frère et c’est pour dénoncer ce comportement que j’ai écris cet article.Je n’ai pris le cas peul comme exemple parmi tant d’autres .Je ne veux en aucun cas m’attaquer à des hommes en particulier mais à des hatitudes en général qui ne glorifie pas notre société à l’heure actuelle.Le MATERIALISME est devenu un critère prépondérant dans la recherche d’un conjoint et cela ne semble plus gener nos confrères et surtout nos parents bien qu’étant les garants de la tradition et surtout des valeurs africaines.
Comment par rene gautier le 10 janvier 2008:
il faut un peu de tout pour aire un monde mes freres.ce dont vous parler est vrai au cameroun et ausii en espagne, ça fait 11 ans que e suis espagnol et c’est exactement la meme chose au moment de se marier.tout un chacun cherche un hombre de sa classe quant il n’est pas de son village ou de sa region.les classes sociales sont plus fermees en Europe.
Comment par Nacer le 10 janvier 2008:
Je suis étonné de ce que tu nous dis la Rene. Je ne savais pas que c’était vrai en Europe aussi. Mince alors!!!
Comment par Sam le 10 janvier 2008:
Les gars,
Je pense que vous confondez comportement tribal et comportement tribaliste.
Qu’un père ne veuille pas que sa fille épouse un pauvre, un peul, un chinois, etc.., c’est son droit. La nature humaine fonctionne comme-ça depuis l’aube des temps.
Mais qu’il fasse preuve de tribalisme, c’est plus grave, voire illégal.
Sous d’autres cieux, on appelle ça être conservateur (ça passe mieux parait-il).
L’endomagmie est-elle un problème dans une société? ça reste à prouver.
Il faut constater qu’historiquement, le mariage n’a pas été dû à une rencontre amoureuse fortuite, c’est une affaire bien négociée entre 2 familles. Le mariage implique les parents, les mariés, les amis, etc…
Qu’on ne se laisse pas tromper par les films, et les médias. Le mariage reste pour la plupart des humains une affaire négociée, un équilibre entre amour bidirectionnel et intérêts familiaux.
De plus, quand Alex dit:
“”"”"”"”
La réalité de l’endogamie nuance fortement les discours selon lesquelles nos actions se basent sur nos envies, nos motivations psychologiques, nos désirs, et non pas le contexte social dans lequel nous vivons.
“”"”"”"”"”
je dirais même que c’est 50%, 50%. L’être humain est influencé par son environnement (moral, économique, scientifique, juridique, etc..), c’est impossible de ne nier.
Pour moi, l’endogamie n’est pas un problème, juste une définition.
Comment par alex le 11 janvier 2008:
Sam précise:
“Pour moi, l’endogamie n’est pas un problème, juste une définition.”
L’endogamie est un phénomène propre aux sociétés occidentales autant qu’aux africaines.Cela ne veut pourtant pas dire qu’on a affaire dans ce cas à un phénomène “normal”.Si oui,peut être dans le cadre d’une sélection naturelle dans le comportement matrimoniale humain.C’est dans ce sens que j’attire l’attention sur le hasard de la rencontre des conjoints pour aboutir à une union.
Dans ce sens Sam ajoute:
” Le mariage implique les parents, les mariés, les amis, etc…”
En fait,une histoire nous concernant tous aussi plus que les conjoints foulant sceller cette alliance.
Comment par alex le 11 janvier 2008:
Cela devient beaucoup plus embattant lorsqu’on entre le concept de classes sociales et surtout quand les écarts sont énormes entre ces classes comme cela devient le cas au Cameroun.On assiste donc à une hiérarchisation des lignées pouvant découler à la naissance d’un aristocratie transformant nos pays en une nouvelle forme de royaume.
Comment par mounira le 18 avril 2008:
Mensonge sur les peuhls!
Il y’a beaucoup de mariages mixtes entre Haoussa, bornoua et peuhl au cameroun tout comme our family who are from the northern part of Nigéria.
Mais, ça ne change en rien au fait que je sois du Cameroun francophone, et de crier haut et fort: vive la francophonie! Et non au génocide culturel!
Cela dit, je m’amuse avec votre site qui n’est ni camerounais ni français encore moins anglais.
Comment par Eddy le 1 juillet 2008:
@mounira
vive la francoquoi? T’as saoulé le harki?